Para tomar un toro, hablar como una vaca
Idaho Outdoor Digest / noviembre 1987

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Para tomar un macho, hablar como una hembra. Por Scott Morrison. Idaho Outdoor Digest, noviembre 1987, páginas B8 y B10. Cada temporada, ese viejo dicho suena verdadero para el deportista que regresa a casa de la caza de uapití con las manos vacías. Y mientras el cazador de uapití está empezando a ver la necesidad de alguna nueva invención, decir que el propio uapití no ha inventado nuevas maneras de escapar no es necesariamente así. Lo que uapití ha hecho es aprender a una marea cada vez mayor de desarrollo, un aumento de la presión de caza, y una disminución de la disponibilidad de pastoreo.

Con esto en mente, el cazador que pensó que uapití era inteligente 50 hace años debe darse cuenta de que tienen PhDs en el evitamiento del cazador ahora. Artesanía, rápida y elusiva, el fantasma del bosque está cobrando más respeto estos días, y los antiguos campos de caza no están produciendo como lo hicieron una vez para los cazadores que regresan a casa con expresiones vagas y suspiros sobre la escasez del juego.

Los cazadores se han reconciliado con la idea de que los grandes rebaños de ayer y los estantes masivos como los que se sientan entre los cobwebs y el hollín de los antiguos refugios de caza han dejado todo pero esta excusa es infundada. Los machos grandes están allí, pero un poco más atrás en las colinas, tal vez un poco mejor oculto, y tal vez un poco menos vocal. En respuesta a la necesidad, primero llegó la corneta. Esa reclamo desafiante distintiva fue probablemente el resultado de un tiro perdido y un cartucho gastado restante.

Como un uapití inestable subió la cresta lejana, el joven inventor pudo haber recogido su cartucho vacío y silbido una maldición al viejo macho en su propio idioma... y el macho rueda en el sonido, volviendo al rango de matanzas. Puede que haya sido el escenario, pero ¿quién sabe? En cualquier caso, los bugles comenzaron a inundar el mercado exterior y los cazadores hambrientos los comieron como un borde seguro. El bugle funcionó y sigue trabajando hoy, aunque algo confinado a una circunstancia específica.

La oportunidad de un cazador de llamar a un macho con un reto de bugle se limita a un corto período de tiempo cuando el uapití de macho se bombea a las ginebras con hormonas en preparación para el tirón. La bugle no puede subestimarse, sin embargo, en su capacidad de ayudar a localizar uapití para el cazador que ha dominado la reclamo. Por desgracia, la época de bramidos habrá terminado el día de apertura de la temporada de rifles para la mayoría de los cazadores en muchas zonas.

Aún así, a la desventaja del cazador, más y más deportistas han recogido una corneta de repuesto o dos con la esperanza de atraer a un macho de su escondite pero uapití ha comenzado a reconocer la imitación. Verdaderamente, la eficacia de la corneta se ha debilitado en los últimos años como un aumento constante de cazadores flotan sus melodías mal afinadas a través de las colinas. A veces, la única armonía es con otro cazador. Un creciente número de cazadores se encuentran atrayendo unos a otros como el retiro de los uapití a sus espesos insonorizados.

Muchos cazadores pueden no ser conscientes de que uapití, un animal de hembra por naturaleza, tiene un medio de comunicación que una vez imitado puede ser una ventaja increíble para aquellos que lo saben. Aún más, estos sonidos se hacen durante todo el año y por lo tanto no se limitan a un corto período de tiempo que puede ser difícil de predecir. Un sonido notable aparte de la corneta es un “bark” emitido por las hembras y los machos. Generalmente la corteza es un medio de comunicar peligro o angustia entre los miembros del rebaño o los parientes.

El cazador recuerda este sonido demasiado bien como una última nota antes de que la madera se estrella y el derretimiento de las trompetas blancas en el bosque. El sonido más común en la manada de uapití es un “abajo”, pronunciado por hembras, machos y crías por igual. La hembra tiene una duración ligeramente más larga. Esta reclamo en particular es utilizada principalmente por uapití como medio de comunicar ubicación. uapití en el movimiento a través de la madera a menudo "hablar" de la misma manera un grupo de gatitos "me-ows" después de las [palabras ilegibles] que pasean por una acera. Para el público de caza, sin embargo, estos sonidos eran parte de un vacío que aún no se llenaba en el mercado de reclamos al por menor.

Fue hace unos seis años que el cazador Gardiner, Montana, Don Laubach, realizó la necesidad de tal reclamo para mejorar su propio éxito de caza. Laubach comenzó a experimentar con una serie de dispositivos caseros y finalmente llegó a un diseño que no sólo era compacto y fácil de usar, pero la reclamo podría ser ajustada para imitar sonidos de hembra y cría. Al mismo tiempo, Gordon Eastman, un creador de vídeo al aire libre y amigo de Laubach, decidió reunirse para hacer un video en llamar uapití.

Al final, el éxito de la reclamo y las ventas del vídeo en sí mismo llevó a Laubach a comenzar a fabricar la reclamo en su ciudad natal Gardiner localización. ¿Qué mejor lugar para una reclamo de uapití que viene del corazón del país de uapití en el borde del Parque Nacional Yellowstone? Laubach apuñaló la nueva invención “Cow Talk”. No es más que una pieza de plástico moldeado, acolchado y ranurado con una banda de goma. No es nada menos que un diseño simple con la capacidad de hacer una variedad de sonidos que pueden imitar el original tan bien que el uapití encuentra difícil de diferenciar. Eso fue 21⁄2 años atrás.

Hoy en día, "Cow Talk" se vende en más de tiendas 7,000 en todo el oeste. "Mi cajón de archivos que contiene cartas de éxito de los cazadores sólo sigue creciendo." Laubach dijo. Entre las cartas se encuentra un testimonio de un hombre de Washington que ha utilizado la reclamo para atraer a dos machos Papa y Joven en rango de su arco. Lo hizo en dos temporadas sucesivas. La historia del éxito tampoco termina con los cazadores. Laubach está viendo un buen retorno desde los días de inventar la reclamo. "Cow Talk" está vendiendo como hotcakes a una multitud cada vez más hambriento de cazadores hambrientos por un nuevo truco para engañar al fantasma.

Desde que la reclamo llegó a los estantes, Laubach dijo, las facsimiles de su reclamo han surgido en su vela. Sin embargo, sostiene que su reclamo es mucho más ajustable y fácil de usar que los otros y que "es fácil duplicar pero difícil de ser original - y fuimos los primeros con la reclamo de hembras plásticas". La reclamo de Laubach ha sido un regalo para los cazadores de uapití en todas partes. Su eficacia es atestiguada por los muchos cazadores que lo han encontrado invaluable en el campo. Además de su éxito en llamar a hembras y machos lejos del rebaño, la reclamo se puede utilizar en una variedad de situaciones de caza.

Una ventaja de la reclamo es su seguridad de que su operador no es más que otro miembro del clan, ocultando así al cazador en sus esfuerzos por conseguir un buen tiro, ya sea con un arco o un rifle. La reclamo se puede ajustar para hacer una variedad de sonidos y se puede utilizar en conjunto con una bugle adecuada para dar la impresión de otra manada en la zona. Por encima de todo, la mayor ventaja de la reclamo es su efecto calmante en el uapití. Los cazadores han utilizado la reclamo para calmar el uapití cuando sienten peligro o se vuelven sospechosos.

Un arquero y empleado de Stanley del Departamento de Pesca y Juego dijo que ha usado la reclamo para detener un uapití de perno después de golpear al animal con una flecha. "El uapití se detuvo ante el sonido de la reclamo sobre los yardas 40 y al parecer sintió que no había peligro, cayó muerto en el acto."El mismo arquero utilizó la reclamo para atraer a un macho huyendo cuatro veces dentro de unos cinco minutos. La parte más sorprendente de la historia es que el uapití estaba siendo disparado dentro de cada uno de los intervalos de un minuto con un rifle de alta potencia!

La ventaja aquí es clara: Si la reclamo es capaz de detener el uapití de tal manera, ayudará a asegurar que hay menos animales heridos o perdidos innecesariamente. Y cazadores más felices. Seguramente, "Cow Talk" ha llenado un vacío en el mercado de reclamos de uapití. Laubach recuerda a los cazadores, sin embargo, que no pueden esperar milagros por primera vez. Sin embargo, la reclamo es relativamente fácil de dominar. Para la mayoría, el intercambio correcto de sonidos se puede aprender en sólo unos pocos intentos. Un bono añadido es su eficacia en otras especies de juego.

Laubach ha tenido recientemente éxito llamando a hembra alce con la reclamo, mientras que otros afirman que es la mejor reclamo de coyote en el mercado hoy. Como la reclamo imita un sonido natural de los bosques, los depredadores como el coyote, el león de montaña, el oso y otros animales curiosos del juego vendrán al sonido. En la mayoría de los casos, Laubach sugirió, uapití y otros animales vienen a la reclamo silenciosamente. Sólo hay un hitch en la historia de "Cow Talk". A pesar de su indumentaria utilidad para los cazadores de arquerías y rifles por igual, los usuarios podrían enfrentar el mismo problema en el futuro que tienen ahora con la corneta.

uapití puede aprender a diferenciar, aunque el sonido hecho por la reclamo de Laubach es tan similar a lo real. "Cuanto tiempo va a tardar hasta que el uapití se entere, no lo sé", dijo. En este momento, sin embargo, la reclamo sigue siendo una de las últimas defensas en los ensayos de caza de uapití. Ha dado a muchos cazadores un sentido de satisfacción en un deporte cada vez más duro.

En cuanto al futuro, recuerde que la "necesidad es la madre de la invención". Para más información sobre " Cow Talk "llamas, el video "Talk to the uapití", y un libro del mismo nombre escrito recientemente Don Laubach y Billings Gazette escritor de exterior Marc Henckel, escribir MT E.L.K., INC., Box 85, Gardiner, Montana 59030 o ( 406 ) 848-7655. Scott Morrison utilizó la reclamo "Cow Talk" junto con gruñidos de voz para atraer un uapití de hembra dentro de los yardas 20 y lo tomó con una flecha esta temporada. - Ed.

Source: https://mtelkinc-educationhub.netlify.app/records/BRWBCF4D415B79D_002290.pdf